Organizaciones Fraternales en Breckenridge
April 08, 2022 | Category: Historia de Breckenridge
Las organizaciones fraternales y benévolas prosperaron a finales del siglo XIX. Con al menos varios centenares de miembros, cubrieron una necesidad en una época de grandes cambios sociales. La migración hacia el oeste, la afluencia de inmigrantes europeos y la mejora del transporte crearon una sociedad más fluida que buscaba y socializaba con personas de valores, ideas políticas y orígenes religiosos y étnicos similares. Las organizaciones fraternales más importantes de la época tenían delegaciones en el condado de Summit: la Orden Independiente de Odd Fellows, la Orden Mejorada de los Hombres Rojos y los Caballeros de Pythias.
Cada organización contaba con miembros de clases sociales y económicas específicas. Mientras que los masones y los miembros de la Orden de la Estrella de Pascua solían pertenecer a la clase social y económica más alta de la ciudad, los miembros de la Orden Independiente de los Amigos de lo Extraño, las Rebekahs, los Caballeros de las Pitonisas, la Orden Mejorada de los Hombres Rojos y el Grado de Pocahontas solían pertenecer a la clase media de la ciudad.
En las organizaciones existía una estructura horizontal y vertical: horizontal en el sentido de que las secciones locales operaban en muchos estados, quizás en todo el país; vertical en el sentido de que la información fluía de un lado a otro entre la sede central de la organización y las secciones locales.
Mientras que las organizaciones benéficas de hoy en día tienden a orientarse hacia los negocios y hacia el exterior con proyectos comunitarios, las organizaciones de finales del siglo XIX y principios del XX miraban hacia dentro, financiando proyectos que cuidaban de sus propios miembros, aportando un sentido de comunidad a las ciudades y campamentos.
Pensilvania proporcionaba el mayor número de miembros a las organizaciones fraternales de todo el país. Ohio, Indiana y Iowa también tenían un gran número, los mismos estados que un número significativo de inmigrantes a Colorado y al condado de Summit llamaban "hogar". Por lo tanto, era de esperar que hubiera un gran número de organizaciones fraternales en el condado.
Ser miembro de una organización fraternal proporcionaba una puerta de entrada a la comunidad, una forma de sentirse parte de la ciudad o del campamento. La afiliación ofrecía la oportunidad de debatir asuntos locales, promover programas cívicos y entablar amistad con personas de la misma procedencia política, religiosa y cultural.
Todas las organizaciones apoyaron actividades benéficas en favor de sus miembros y de otras personas de la comunidad. En un tono más desenfadado, patrocinaron bailes, fiestas, cenas y actos culturales como conferencias y espectáculos.
El número de organizaciones fraternales y sus listas de miembros floreció tras el cambio de siglo. Cada semana aparecía un directorio en las ediciones de 1911 del Summit County Journal-Breckenridge Bulletin:
- "Kowa Tribe No. 6, Improved Order of Red Men - Se reúne en el Bradley hall el primer y tercer jueves de cada mes. Los miembros visitantes en regla son siempre bienvenidos. Eli Fletcher, Jefe de Registros; W.H. Foreman, Sachem
- Mt. Helen Homestead Yoemen (Yeoman) Lodge No. 2066 - Se reúne en el salón Bradley el primer y tercer martes de cada mes. Maude Brewer, Capataz; Edwin Carter, Corresponsal
- Mt. Helen Rebekah Lodge, No. 102, Independent Order of Odd Fellows - Se reúne en el Odd Fellow's Hall el segundo y cuarto viernes del mes. Los miembros visitantes son bienvenidos. Mary Hallen, Secretaria; Mrs. Valaer, Noble Grand
- Gold Nugget Lodge, No. 89, Knights of Pythias - Se reúne en el Grand Army Hall el primer y tercer lunes de cada mes. Caballeros visitantes en buena posición cordialmente invitados a asistir. W.F. Stouffer, Canciller; W.H. Briggle, K. de R. y S. (Guardián de Registros y Sello, Secretario de Actas).
- Joseph A. Mower Post, No. 31, Grand Army of the Republic - Se reúne el segundo viernes de cada mes en su salón. Todos los camaradas visitantes en buen estado cordialmente invitados a asistir. Wm. McManis, Comandante; C.L. Westerman, Ayudante.
- Campamento Breckenridge No. 305, Grado de Pocahontas - Se reúne en el salón Bradley el segundo y cuarto lunes de cada mes. Se invita a los miembros visitantes en regla. Mrs. R.F. Foreman, Pocahontas; Bessie Whitehead, Encargada de Registros.
- Summit Circle No. 140, Women of Woodcraft - Se reúne en Bradley Hall el segundo y cuarto miércoles de cada mes. Vecinos visitantes invitados a asistir. Jennie Carter, Vecina Guardiana; Belle Marz, Secretaria
- Breckenridge Capítulo No. 79. Eastern Star - Se reúne en el salón masónico el segundo y cuarto martes de cada mes. Minnie Roby, Digna Matrona; Goldie C. Acton, Secretaria.
- Blue River Lodge No. 49, Independent Order of Odd Fellows - Se reúne en el Odd Fellows Hall todos los lunes por la noche. Hermanos visitantes en buena posición cordialmente invitados a asistir. Horace Spradling, Noble Grande; Ed. Carter, Secretario
- Breckenridge Lodge No. 47, Ancient Free and Accepted Masons - Se reúne en el Masonic Hall, Washington Ave. y Main St., el primer y tercer sábado de cada mes. Los hermanos visitantes son siempre bienvenidos. Geo. Robinson, Venerable Maestro; Wm. McAdoo, Secretario
- Carpa Mt. Baldy No. 6 Caballeros de los Macabeos - Se reúne el segundo y cuarto jueves de cada mes, en el salón Bradley. J.D. Galloway, Comandante; W.T. Keogh, Registrador.
- Park Encampment No. 4, Independent Order of Odd Fellows - Se reúne en el Odd Fellows Hall, el primer y tercer viernes de cada mes. Patriarcas visitantes cordialmente invitados a asistir. C.W. Burnheimer, Patriarca Principal; Gus Halen, Escribano".
Excepto los domingos de 1911, la logia se reunía todos los días y noches del mes, excepto el primer y tercer miércoles y el segundo y cuarto sábados. El periódico no indicaba los horarios de las reuniones. La gente podía ser miembro de varias logias, y así lo hacían.
La Logia Breckenridge nº 47, Antiguos Masones Libres y Aceptados, sigue siendo la única de estas organizaciones fraternales que todavía se reúne en el condado de Summit.
Antiguos Masones Libres y Aceptados
La masonería tuvo sus inicios en el siglo XVII con los gremios de albañiles de Europa. La orden fraternal más antigua del mundo pasó de los gremios a los clubes de caballeros en Inglaterra y Escocia. Los clubes compartían con los gremios de albañiles los objetivos de igualitarismo, fraternidad y tolerancia. Las logias masónicas se formaron por primera vez en Estados Unidos en 1729. Tras la Guerra de Secesión, numerosas organizaciones fraternales de reciente creación inspiraron sus rituales en los de los masones.
La primera logia de Colorado se organizó en 1859. La logia de Parkville, la segunda del estado, recibió su carta constitutiva el 5 de junio de 1861 de manos de la Muy Venerable Gran Logia de Nebraska.
Todos los masones llevan un delantal en las reuniones de la logia. En los archivos de la Logia nº 47 hay un delantal conmemorativo usado por Edwin Carter, miembro fundador de la Logia de Parkville, uno de los fundadores de la Logia nº 47 y segundo Maestro de la Logia de Breckenridge, que sirvió de 1884 a 1888. El delantal lleva la inscripción:
"Presentado al Hno. Edwin Carter por la Logia Breckenridge U.D. A.F. y A.M. como miembro fundador. Breckenridge, Colo. Sept 3rd, A.L. 5881Jas J. Lapping, Secretario"
Hay dos cosas de especial interés en el delantal. La Gran Logia expidió una carta oficial para la Logia nº 47 el 20 de septiembre de 1882. Antes de eso, la logia funcionaba bajo dispensa. De ahí que el delantal lleve las iniciales U.D. Un segundo elemento interesante del delantal es A.L. 5881. El A.L. se refiere al anno lucis, el año de la luz. Los masones cuentan los años a partir de ese punto: 4000 a.C. A eso se añade el año actual: 4000 más 1881, el año en que se formó la logia. Los masones enterrados en el cementerio Valley Brook de Breckenridge pueden ser identificados por una escuadra de carpintero y un compás de dibujo con la letra "G" en la lápida o en la lápida.
El periódico informaba a los lectores de las actividades de la logia masónica. Los residentes esperaban el baile anual.
"EL BAILE INMENSO GENTÍO UNA CONCURRENCIA GENERAL UNA CENA DE REYES.
El baile ofrecido anoche por la fraternidad masónica sorprendió por su éxito incluso a los amigos más optimistas de la empresa. El salón, que había sido limpiado de todo obstáculo para el baile, ofrecía espacio suficiente para que cincuenta parejas bailaran a la vez, y en todos los bailes la pista se llenó al máximo de su capacidad. Asistieron al menos ochenta y cinco parejas. . . El gran numero de damas presentes fue universalmente remarcado como un gran cambio respecto a anteriores temporadas de invierno en el campamento. . . [Los masones] pueden sentirse contentos y satisfechos de que el acontecimiento de anoche no haya sido nunca igualado y mucho menos superado por ningún acontecimiento similar al oeste de la cordillera en el estado".
La logia masónica encabezó los festejos de la dedicación de la primera piedra del nuevo Palacio de Justicia en 1909.
"Los Maestros Masones colocan la primera piedra VISTEN UNA CEREMONIA IMPRESIONANTE Y ESCUCHAN DISCURSOS DE ORADORES DE LENGUA DE PLATA. LA ORDEN MASÓNICA TIENE UN DÍA DE GALA Los Grandes Oficiales de la Antigua Orden son agasajados y agasajados con un banquete al más puro estilo de los felices anfitriones".
Orden de la Estrella Oriental
La historia moderna de la Orden de la Estrella Oriental comenzó en 1876. Es la mayor organización fraternal a la que pertenecen tanto hombres como mujeres. Los fines declarados de la organización son "caritativos, educativos, fraternales y científicos". Su ritual establece que "La Orden de la Estrella Oriental existe con el propósito de dar efecto práctico a uno de los propósitos benéficos de la Francmasonería, que es proveer para el bienestar de las esposas, hijas, madres, viudas y hermanas de los Maestros Masones."
La estrella invertida simbolizaba la pertenencia. Cada punta tenía un color diferente y representaba una virtud distinta: fidelidad, constancia; luz; pureza y alegría; esperanza e inmortalidad; y fervor. La estrella invertida en una lápida identifica a un miembro de la Orden de la Estrella Oriental.
La primera logia del condado de Summit comenzó a reunirse en 1909. La edición del 27 de febrero del Summit County Journal anunció: "Un Capítulo de la Orden de la Estrella del Este se instituyó con gran éxito en este lugar el martes 23 por la noche. El digno Gran Patrón W.C. Alexander, de Salida, celebró la solemne ceremonia de la manera más impresionante".
La orden celebró su segundo aniversario con gusto. "En Breckenridge no ha tenido lugar con mayor éxito desde hace mucho tiempo ningún entretenimiento de logia que el segundo banquete anual de aniversario del Capítulo 79 de la Estrella del Este. El banquete se celebró en la sala masónica el martes 29 de febrero por la noche. . . Las damas han demostrado ser excelentes entretenedoras para los miembros de la fraternidad masónica y otros invitados que disfrutaron de su hospitalidad. En calidad de maestro de brindis, el Sr. J.H. Von Thun se cubrió de gloria y se ha decidido que como dispensador de aire caliente para una ocasión de esa clase no tiene igual, pues además de agasajar (sic.) a los invitados con su propia variedad particular, la forma en que logró sacar el talento de Mark Twain de sus víctimas fue una revelación. Se ha sugerido, sin embargo, que quizás fue una suerte para él que la Sra. Von Thun no pudiera estar presente por la forma en que traicionó su aparente mala conciencia tras el brindis de la Sra. Gore refiriéndose a los errores del típico hombre casado."
Orden Independiente de Odd Fellows
La Independent Order of Odd Fellows, a menudo llamada la masonería de los pobres, se fundó en Baltimore el 26 de abril de 1819. La Orden, derivada de la organización inglesa Odd Fellows establecida a mediados del siglo XVIII, admitía como miembros tanto a hombres como a mujeres. Las logias de Estados Unidos se separaron unos años más tarde de la organización inglesa y adoptaron el nombre de Independent Order of Odd Fellows. La constitución ordenaba a los miembros visitar a los enfermos, aliviar a los afligidos, enterrar a los muertos y educar a los huérfanos. Fue la primera organización fraternal estadounidense en reconocer y autorizar un auxiliar femenino y la primera en ofrecer benevolencias financieras. Los organizadores basaron gran parte de sus ceremonias y galas en la Biblia y las creencias cristianas.
El nombre parece provenir del hecho de que los trabajadores ordinarios habían organizado la sociedad, en lugar de la "clase alta". Muchos consideraban "extraño" que miembros de la clase media quisieran aliviar el sufrimiento de las clases bajas. De ahí el nombre de "Odd Fellows".
Dos secciones prosperaron en Breckenridge: la Logia Blue River nº 49 y el Campamento Park nº 4. El periódico destacaba los eventos especiales celebrados por las logias: "Todos los Odd Fellows en regla en sus respectivas logias y sus familias cordialmente invitados a asistir al ejercicio del sesenta y cuatro aniversario de la Independent Order of Odd Fellows el jueves 26 de abril por la noche A.D. 1883 en el salón de la Blue River Lodge No. 49 I.O.O.F. Por orden del Comité".
Un año después el editor anunció: "Hemos recibido una invitación para el primer baile anual de la logia Blue River nº 40 de la I.O.O.F. el próximo viernes por la noche en el Armory Hall de esta ciudad. Los miembros de la orden están decididos a hacer de este baile el acontecimiento de la temporada".
El baile anual de los Odd Fellows entusiasmó a los asistentes en 1901: "Gran Baile de los Odd Fellows. Al cierre de esta edición, este viernes por la noche, el salón Grand Army estaba abarrotado de la élite de nuestra población que se había reunido allí para celebrar con las dos logias locales el octogésimo segundo aniversario del establecimiento de la orden independiente de los Odd Fellows en América. Los miembros locales de esta noble orden no escatiman en gastos para hacer de cada baile de aniversario un acontecimiento inolvidable para todos los invitados. Y así, esta noche, la selecta multitud baila al son de la mejor música que se puede conseguir por estos lares; un hermoso ramo de flores adorna todos los pechos, y en el hotel Denver les espera un banquete de medianoche tan delicioso y elegante como el mercado y el célebre talento culinario de esa hospedería puedan prepararlo. Los Odd Fellows, siempre regios agasajadores, verán partir a sus numerosos invitados por la mañana temprano, felices y encantados; y sabrán que han añadido una nueva corona a su ya numerosa colección de laureles."
La Logia Rebekah
Fundada en 1851 para servir como organización hermana de la I.O.O.F., el Grado Rebekah se basaba en la historia bíblica de Rebeca. La Logia Rebekah de Mt. Helen, No. 102, se reunía en el Odd Fellows Hall de Breckenridge. Sus estatutos pedían a los miembros que acudieran en ayuda de los necesitados. La constitución decía en parte: El Comité de Visitas. ...se mantendrá informado en todo momento sobre las condiciones de una hermana que haya sido reportada o que se sepa que está enferma, y se encargará de su cuidado. . . El comité notificará a las hermanas para que asistan a una hermana enferma durante la noche. . .pero ninguna hermana será obligada a asistir en caso de enfermedad infecciosa o contagiosa; pero en tal caso el comité podrá emplear una enfermera a expensas de la Logia. . . A la muerte de una hermana que sea miembro de esta Logia en regla, el Noble Grande solicitará el permiso de la familia de la hermana fallecida para celebrar el funeral según la costumbre de la orden. . . y se hará cargo del funeral o cooperará con los amigos o la familia en la realización de tales arreglos".
En el cementerio de Valley Brook, los miembros de los Odd Fellows y las Rebekahs pueden identificarse por tres eslabones entrelazados que representan la amistad, el amor y la verdad; la letra "R" y el ojo que todo lo ve, un lirio o las manos entrelazadas en una lápida o lápida.
A veces las Rebekahs y las Odd Fellows se reunían conjuntamente para un evento social: "El sábado por la noche, las Rebekahs se dejaron caer sin previo aviso sobre los Odd Fellows al final de su sesión ordinaria. Contrariamente a lo que suele suceder en casos similares, ni siquiera un pajarito había susurrado el secreto, y la aparición sin previo aviso de treinta damas dejó sin aliento a los hermanos de los tres eslabones. ¡Y qué menú tan bueno habían preparado las hermanas! Pavo asado con todas las guarniciones, ensaladas, pasteles y frutas, todo para alegrar al hombre interior. Cuarenta Odd Fellows, entre ellos varios miembros de Dillon, se reunieron alrededor de la mesa festiva y fueron servidos alegremente por las Rebekahs. Luego se recogieron las mesas con prontitud, se volvieron a colocar y más de treinta sonrientes hermanas se sentaron como invitadas de los hermanos, que galantemente actuaron como doncellas. Probablemente ninguna función jamás dada en Breckenridge fue más productiva de buena alegría y compañerismo, y la memoria de su placer permanecerá siempre con los que estuvieron presentes."
Hermandad de Yeoman Americanos
La Brotherhood of American Yeoman, fundada en 1897, basaba sus ceremonias en la novela de Sir Walter Scott, Ivanhoe. Un jefe de distrito de la Hermandad llegó a Breckenridge para organizar una casa de campo, que se convirtió en la Logia Mt. Helen Homestead, nº 2066. El periódico anunciaba: "R.A. McLellan, de Leadville, director de distrito de la Hermandad de Yeoman Americanos, se encuentra en la ciudad con el propósito de organizar una granja de esa orden, que ofrece una serie de atractivas y populares características de seguro fraternal. Informa de resultados alentadores y dice que en un futuro muy próximo se añadirá una casa de campo yeoman al directorio de casas de campo de Breckenridge". Poco después, el periódico añadía: "El viernes 25 de febrero por la noche, los Yeomen celebraron una reunión muy agradable en el salón de la G.A.R., y tenemos entendido que varios de nuestros buenos ciudadanos fueron admitidos como miembros, entre ellos el Sr. y la Sra. Chris Cluskey. No supimos los nombres de los demás".
En 1932, la organización se convirtió en la Yeoman Mutual Life Insurance Company.
Caballeros de Pythias
Justice H. Rathbone fundó la Orden de Caballeros de Pythias en Washington, D.C., el 19 de febrero de 1864. Con la amistad, la caridad y la benevolencia como lemas, los miembros esperaban promover la amistad y aliviar el sufrimiento. La Logia Golden Nugget, nº 89, se reunía en Breckenridge.
Basada en la amistad de Damon y Pythias, que vivieron alrededor del año 400 a.C. y estaban dispuestos a morir para salvar la vida del otro, la organización esperaba que sus ideales pudieran curar las heridas de la Guerra Civil. Gracias al apoyo del Presidente Lincoln, que consideraba que la organización fomentaría la reunificación de los pueblos del Norte y del Sur, la Orden recibió la primera carta constitutiva del Congreso de los Estados Unidos.
Las lápidas y los marcadores de tumbas del cementerio de Valley Brook identifican a los miembros con U.R. (rango uniforme); F.B.C. (amistad, hermandad caridad), el lirio o K.P. (Caballeros de las Pitonisas).
Los Caballeros disfrutaron de muchos eventos sociales: "El lunes por la noche la Logia Gold Nugget nº 89, K. of P., celebró una sesión extraordinaria, siendo la ocasión una visita oficial del gran canciller, A.G. Swem. Siendo este alto funcionario un antiguo hombre del condado de Summit, sus deberes aquí fueron doblemente agradables, a saber, la ejemplificación del trabajo secreto y la agradable renovación de viejos conocidos, y por supuesto, Ace estaba en su elemento. Una vez concluido el trabajo de la logia, un gran número de damas y caballeros visitantes se presentaron, por invitación, para participar del banquete ya preparado para la ocasión. Charlas informales, música y partidas de cartas ocuparon el resto de una velada de lo más agradable".
Caballeros de los Macabeos
El Caballero de los Macabeos, que toma su nombre de una familia sacerdotal del Antiguo Testamento, contaba con 209.831 miembros en 1896. Se trataba de una sociedad de reserva legal fraternal y benévola, en la que la familia de un miembro fallecido recibía prestaciones de un fondo de seguro de reserva legal. La organización acogía a personas blancas de "buena salud y buen carácter", de hasta 70 años de edad.
Fundada en London, Ontario, en 1878, la organización se constituyó en 1884 en Michigan. En los primeros años de existencia, cada afiliado vivo pagaba diez céntimos para poder entregar hasta 1.000 dólares a la viuda de un afiliado fallecido. Posteriormente, las cuotas mensuales proporcionaron los fondos para las prestaciones por enfermedad de 4 a 10 dólares semanales, así como las prestaciones por invalidez para los afiliados.
En 1962, los Macabeos se convirtieron en una compañía de seguros de vida, cambiaron su nombre por el de Massachusetts Mutual Ife Insurance Company y pusieron fin a sus actividades fraternales.
Una tienda en una lápida identifica a los miembros locales de los Caballeros de los Macabeos.
Madereros del Mundo
Joseph Cullen Root, fundador de la organización Woodmen, tenía como propósito dar "sepultura honorable a nuestros muertos sagrados". La afiliación aseguraba una prestación por fallecimiento y una lápida. La lápida adoptaba diversas formas: tal vez un tocón de árbol o una pila de troncos cortados. La inscripción "Dum Tacet Clamat Aquí yace un leñador del mundo" podía figurar en la lápida.
La sociedad, que sigue existiendo, continúa con su deseo de que ninguna tumba de sus miembros quede sin marcar, pero su nombre ha cambiado a Omaha Woodmen Life Insurance Society.
También daba bailes anuales: "La víspera de Acción de Gracias, el 25 de noviembre, la Logia Mountain View nº 10185, Modern Woodmen of America, dará un gran baile de máscaras en Dillon. Música de la orquesta Breckenridge. Cena de ostras. Entradas $1.50. Cena el próximo miércoles por la noche".
Mujeres artesanas de la madera
Women of Woodcraft, fundada en 1897 como auxiliar femenina de Woodmen of the World, se separó del grupo masculino en 1900. Con la sede de ambas organizaciones en Leadville, atrajo a un gran número de residentes del condado de Summit como miembros. En 1917, Women of Woodcraft se convirtió en Neighbors of Woodcraft. Las contribuciones mensuales o trimestrales financiaban las actividades benévolas de la organización, como hogares y hospitales para mujeres. El Círculo Summit, nº 140, se reunía en Breckenridge. WOW, una bellota, un globo terráqueo o hachas cruzadas en lápidas y lápidas indicaban la pertenencia a la organización.
La planificación y celebración de actos sociales ocupó gran parte del tiempo del grupo: "El miércoles por la noche, las mujeres de Woodcraft, después de la logia, fueron las anfitrionas de un almuerzo con helado, tarta y café al que asistió un gran número de personas en su salón, en Main Street. Unas setenta personas disfrutaron de la hospitalidad de Woodcraft".
El Gran Ejército de la República
En 1866, en Decatur, Illinois, el Dr. B.F. Stephenson formó el Gran Ejército de la República, una de varias organizaciones cuyo objetivo era atender a los veteranos de la Guerra Civil y a sus familias. Entre sus miembros se encontraban veteranos del Ejército de la Unión, la Armada, el Cuerpo de Marines o el Revenue Cutter Service licenciados con honores que hubieran servido entre el 12 de abril de 1861 y el 9 de abril de 1865. La celebración moderna del Día de los Caídos comenzó con una orden emitida por el Comandante en Jefe de la G.A.R. en 1868.
Los veteranos del condado de Summit formaron el Puesto Joseph A. Mower, No. 31 en Breckenridge el 26 de abril de 1883. Joseph Mower junto con Melcher Hangs registraron un reclamo de descubrimiento en French Gulch en 1861 llamado Stillson placer.
Los hombres heridos en la Guerra Civil recibían pensiones del gobierno federal. El 10 de enero de 1884, el Breckenridge Daily Journal publicó una lista de los pensionistas, la cantidad recibida cada mes y el motivo de la pensión. La lista incluía 13 de Breckenridge y siete del resto del condado. George Ryan, que perdió la mano izquierda, recibió 20 dólares al mes. Por un pie derecho herido, Daniel Shock recibió 2 dólares al mes. Los últimos seis veteranos que quedaban del G.A.R. disolvieron la organización en 1949.
Los veteranos celebraron el Día de los Caídos a lo grande: "El Gran Ejército de la República celebra el próximo 30 de mayo, por decimosexta vez, la hermosa costumbre de cubrir con flores las tumbas de sus camaradas muertos. El Día de los Caídos, respaldado por la legislación nacional y estatal, debe ser observado por nuestro pueblo mientras nuestra bandera flote sobre una nación unida, y es el deber de los supervivientes de los ejércitos y de la marina, cuyas hazañas de valor y patriotismo arrojan tanto brillo sobre los anales de nuestro país, asegurarse de que las ceremonias apropiadas para el día y la ocasión sean observadas adecuadamente. Estas ceremonias no pueden revivir los antagonismos del pasado, sino que deben despertar en los corazones de la gente no sólo tiernos recuerdos de las memorias de sus muertos, sino también un patriotismo más exaltado y devoción a la patria en el futuro. Con el propósito de observar apropiadamente el Día Conmemorativo, Joseph A. Mower Post No. 31 G.A.R. de Breckenridge, Colorado, extiende una cordial invitación a todos los niños de escuelas públicas, privadas y dominicales y al pueblo en general, para que estén presentes y participen en las ceremonias del día. E. Nashold, presidente, W.R. Bartlett, secretario".
El puesto compró un edificio para su uso: "Jos. A Mower Post No 31, G.A.R. han comprado el antiguo edificio de O.E. Harris & Cos. y sus terrenos en el norte de la calle Main y lo están acondicionando para su propio uso. La parte trasera del piso de arriba se convertirá en un bonito vestíbulo para la sala de reuniones del puesto, la parte delantera del segundo piso se transformará en un par de salas de recepción comunicadas. El piso inferior se modificará levantando el tejado del lado norte para que el primer piso pueda extenderse a todo lo ancho del edificio, lo que permitirá una fachada de 38 pies, que se dividirá en un pasillo de entrada en el centro, una oficina en un lado y una sala de recepción en el otro, con una extensión de diez pies, lo que dejará un piso de audiencia de 50 x 38 pies, En la parte trasera se construirá un anexo de 20 x 38 pies con el fin de albergar un escenario y camerinos, lo que dará cabida a un escenario de buen tamaño y a dos cómodas salas laterales. Cuando esté terminado, será un complemento deseable para las instituciones públicas de la ciudad y, como la sala pública estará en la planta baja, será preferible a una sala en la planta superior. Para representaciones teatrales, espectáculos, conferencias o reuniones y bailes públicos, será muy superior a todo lo que había hasta ahora en la ciudad".
La Orden Mejorada de los Hombres Rojos
Fundada en 1812, durante la guerra entre Inglaterra y Estados Unidos, la Orden de los Hombres Rojos fue una emanación de los Hijos de la Libertad. Debido a que sus orígenes se remontan a este grupo y a sus actividades anteriores a la Revolución Americana, algunos consideran que la Orden de los Hombres Rojos es la organización fraternal más antigua de América. El grupo rebautizado organizó la Orden en Baltimore en 1834. (Aunque a veces se la denomina Orden Internacional o Independiente de los Hombres Rojos, el nombre correcto es Orden Mejorada de los Hombres Rojos. Tras ser una sociedad política, el grupo se convirtió en una sociedad benéfica.
La tribu Kiowa nº 6 se formó en 1884. Desde 1901 hasta 1910, se reunieron en el G.A.R. Hall. Desde 1921 hasta al menos 1927, se reunieron en el Bradley Hall. Los Hombres Rojos tomaron sus símbolos de los indios americanos. Las logias se llamaban tribus; los lugares de reunión, wigwams; las reuniones, fuegos del consejo. Para algunas ocasiones, los miembros se vestían con ropas indias. Si un miembro moría, había ido al coto de caza feliz. Los oficiales del Estado ostentaban títulos como Gran Sachem, Gran Sagamore Mayor, Gran Sagamore Menor, Gran Guardián de Wampum, Gran Jefe de Registros y Gran Profeta del Estado.
Las lápidas con la cabeza de un indio americano indican la pertenencia a la I.O.R.M., al igual que una placa metálica que señala a los que habían alcanzado la Orden del Águila dentro de la organización.
Con sede en Waco (Texas), la I.O.R.M. promueve hoy el patriotismo, ofrece actividades sociales a sus miembros y apoya diversos programas benéficos.
Los Hombres Rojos patrocinaban un baile de máscaras anual. Según el editor del periódico: "Hemos recibido un billete de color salmón para asistir a una danza de guerra, a una fiesta del maíz o a alguna otra celebración por parte de los valientes de la tribu kiowa nº 6. Pero como el valiente no ha dejado el número de su wagwarm (sic) ni la localidad de su logia, no sabemos por dónde ir. Pero como el valiente no dejó el número de su wagwarm (sic) ni la localidad de su cabaña, no sabemos por dónde marchar. Si algún hijo de la selva llega a nuestro vecindario con la información, estaremos en cubierta seguros".
Hubo otros acontecimientos sociales: "La Tribu Kiowa No. 6 del I.O.R.M., después de su reunión regular el viernes pasado por la noche, abrió las puertas de su wigwam para la admisión de caras pálidas, de las cuales había un buen número. Se repartieron refrescos sólidos y líquidos que fueron generosamente consumidos por los miembros y los visitantes".
El grado de Pocahontas
El Grado de Pocahontas era la filial femenina de la Orden Mejorada de los Hombres Rojos. (Aunque algunos la llaman "Hijas de Pocahontas", el nombre correcto es Degree of Pocahontas). Organizada en 1885, se podían encontrar capítulos por todo Estados Unidos. Siguiendo el modelo de Pocahontas, el grupo basaba sus actividades en la bondad, el amor, la caridad y la lealtad. En Breckenridge, el Consejo Sacajawea nº 51 se organizó en 1905. El lema para los miembros era amistad y caridad. Una estrella vertical en los monumentos funerarios indicaba la pertenencia a la logia Grado de Pocahontas.
En febrero de 1911, las mujeres de la logia Pocahontas desafiaron a los Red Men a un partido de béisbol bajo techo que se jugaría en el G.A.R. Hall. La entrada al partido costaría 0,25 dólares; la entrada al baile que seguiría al partido costaría 0,50 dólares. "Ante una multitud compuesta por casi todos los hombres, mujeres y niños de Breckenridge, el equipo de béisbol bajo techo del Consejo Sacajawea No. 51 Grado de Pocahontas, superó al de la Orden Mejorada de los Hombres Rojos en un juego rápido en el Grand Army Hall, el viernes 25 de febrero por la noche, derrotándolos por un marcador de 31 a 28. El salón es admirablemente adecuado para el juego de béisbol bajo techo. El salón es admirablemente adecuado para el juego y aunque ambos equipos mostraron falta de práctica, el trabajo fue rápido y se exhibió suficiente trabajo individual para hacerlo muy interesante a los espectadores."
Caballeros Selectos de la Antigua Orden de Trabajadores Unidos
Una organización fraternal única con miembros en el condado de Summit fue la de los Caballeros Selectos de la Antigua Orden de Obreros Unidos, fundada en Meadville, Pensilvania, por un masón, John Jordan Upchurch, en 1868. Los miembros esperaban ajustar las diferencias entre el trabajador y el empresario mediante el desarrollo de planes beneficiosos para ambos. Esperaban unir las profesiones más elevadas y los grados más bajos del trabajo mecánico debido al interés mutuo. Pagando 1 dólar, los miembros podían recibir 500 dólares en prestaciones por fallecimiento. El grupo utilizaba símbolos masónicos en sus rituales y eligió la caridad, la esperanza y la protección como lema.
El 12 de junio de 1897, la Legión Suprema otorgó la carta constitutiva a la sección de Summit Count. Entre sus miembros se encontraba Adolphus (Tip) Ballif, conductor de diligencia, herrero y una vez alguacil de la ciudad de Frisco.
Algunos individuos se afiliaron a más de una organización. Cuando Lee Thurber murió envenenado con ptomaína, la necrológica mencionaba que Lee, "un joven modelo, un músico dotado era un miembro de honor en las órdenes de los Red Men, Odd Fellows y Woodmen of the World, así como bombero en una de nuestras compañías de bomberos. "
Había algunos que no pertenecían a ninguna de ellas. "En vista del hecho de que John A. Bates, fallecido, no era miembro de ninguna organización social o civil en Breckenridge, sus amigos solicitan que se convoque una reunión de mineros para tomar las medidas adecuadas para el funeral y dar expresión al sentimiento que por él tienen sus asociados y amigos. La reunión se celebrará en el Fremen's (Firemen's) Hall el sábado por la noche. POR MUCHOS AMIGOS".
Lugares de reunión
Los masones se reunieron por primera vez en un edificio de una sola planta situado en la esquina noreste de Main Street y Washington Avenue. Cuando el Dr. Broz Arbogast, masón, trasladó su consultorio médico de su edificio de dos plantas justo al norte de la logia, ofreció el segundo piso a los masones para que lo utilizaran como sala de reuniones. Hacia 1911, los masones compraron ambos edificios y alquilaron el original a los Odd Fellows para sus reuniones. Tanto los Odd Fellows como las Rebekahs se reunían en el edificio de una planta. Los obreros demolieron el pequeño edificio de una planta a principios de la década de 1950.
El Gran Ejército de la República se reunía en el G.A.R. Hall, en el lado este de Main Street, entre Lincoln Avenue y Carter (ahora Wellington Avenue). Prospector Park ocupa el lugar en la actualidad.
Otras organizaciones fraternales se reunían en el Bradley Hall, situado en la segunda planta de un edificio que se encuentra justo al sur del actual Gold Pan Restaurant and Bar, en el lado oeste de Main Street. Helen Homestead Lodge No. 2066; Brotherhood of American Yeoman; Sacajawea Council, No. 51, Degree of Pocahontas; Kiowa Tribe, No. 6, Improved Order of Red Men; the Summit Circle No. 140, Women of Woodcraft; Breckenridge Camp No. 305, Woodmen of the World; Mt Helen Rebekah Lodge, nº 102, Independent Order of Odd Fellows; y Mt. Baldy Tent nº 6, Knights of the Maccabees celebraron algunas de sus reuniones y actos sociales en Bradley Hall. El incendio que comenzó en el garaje de Art Bergren, en el primer piso, destruyó el edificio. La edición del 6 de febrero de 1946 del Summit County Journal señaló que el fuego consumió las insignias y los libros de dos logias. En aquel momento, sólo las logias Rebekah y Woodcraft se reunían en la sala, que ahora pertenecía a los Odd Fellows de Dillon.
Con el paso de las décadas de 1900, la pertenencia a estas organizaciones fue perdiendo importancia. El número de miembros disminuía a medida que la muerte se cobraba a algunos miembros, mientras que otros se marchaban y pocos les sustituían en las listas de miembros.
escrito por Sandra F. Mather, PhD